विष्णुपुराण अट्ठारह पुराणों में ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਨ. ਇਹ ਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰਸਾਸ਼ ਰਿਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੀਤਿਤ ਹੈ ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਪਾਤਤਾ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੁ ਹੈ, ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਆਦਿਾਈਕਰਨ, ਨਿਤਯ, ਅਕਾਇਯ, ਅਵੇਯੈ ਅਤੇ ਏਕਸਰਸ ਹਨ. ਇਸ ਪਰਾਗ ਵਿਚ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਭੂਤਵਾਂ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ, ਸਮੁੰਦਰ, ਸੂਰਜ ਆਦਿ ਦੀ ਪੈਰਾਮੀਟਰ, ਪਹਾੜ, ਦੇਵਤਾਦੀ ਦੀ ਉਤਪਤੀ, ਮਂਵੇਂਦਰ, ਕਲਪ-ਵਿਭਾਜਨ, ਪੂਰੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਦੇਵਤਰਸੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦਰਸ਼ੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਰਣਨ ਹੈ. ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੁ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਹ ਇਲਾਹੀ ਵਿਸ਼ਨੁ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਅਚਲਤਾ ਦਾ ਪਰਿਦਰਸ਼ਨ ਹੈ. Vishnu Puran, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ.
अष्टाधाश महापुराणों में श्रीविष्णुपुराण का स्थान बहुत ऊँचा है. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਭੂਗੋਲ, ਜਯੋਤੀਸ਼, ਕਰਮਕੰਦ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀकृष्ण-ਚਰਣ ਆਦਿ ਕਈ ਪ੍ਰਾਂਗੋਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹੀ ਅਨੂਠਾ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਸ਼ਣੁ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਉਤਪਤੀ, ਵਰਣ ਵਿਵਸਥਾ, ਆਸ਼ਰਮ ਵਿਵਸਥਾ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਸਰਵਵਿਆਪਤਾ, ਧਰੂਵ ਪ੍ਰਹਿਲਦ, ਵੈਨੂ, ਆਦਿ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗਥ, ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਗੋਰਕਾਂ ਆਦਿ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ, ਭਾਰਤ ਆਦਿ ਨੀਂਦ ਮਦੀਨੀ, ਸੁੱਤ ਸਾਗਰੋਂ ਦਾ ਵਰਣਨ, ਅਤੀ ਆਉ ਅਤੇ ਅਰਧ ਵਿਥੋਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ, ਚੌਧਾਹੀਆਂ ਵਿੱਦਿਅਕ, ਵਵਸਵਤ ਮਨੁ, ਇਖਿਆਵਕੂ, ਕਸਹਿਪ, ਪਉਵੰਸ਼, ਕੁਰੂੁ ਝਾਅ, ਯੁੱਗਵਾਨਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ, ਕਲਪਨਾਤ ਦੀ ਮਹਾਂਪ੍ਰਲੇ ਦਾ ਵਰਨਨ ਆਦਿ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਭਗਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪਾਨੰਤ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਸਰਲ ਹੈ ਪਰਵੱਖਣ ਰੂਪ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪੁਰਾਣ ਵਿਸ਼ਨੂਚਰਲ ਹੈ ਤਾਂ ਵੀ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਲਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਸ਼ੀਰ ਭਾਵ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੰਪੂਰਨ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼੍ਰੀकृੂਰਨ-ਬਾਨਾਸੁਰ-ਸੰਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸੋਥੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਮਹਾਂਭੋਜੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸ਼੍ਰਿੰਗਸੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ-
"कउया यदभ्यान दत्तं तद्द्तमखिल माने मत्तोविभाइनमटमानं द्रुष्टुमर्हसी शंकर
योहं सुकं जगचछदं सदेवसुरमानुषम्. मट्टो नान्यदशेषण यत्ततत्वं ज्ञातुमिहार्हसी. ਆਵੰਦਮੋਹਿਤਤਮਾਨ: ਪੁਰਾਨਾ ਭਿੰਨਦਰਿਨ:. वन्दती भेदें पसंन्ति चावयोरन्तरण हर
'ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ' (ਆਈਏਐਸਟੀ: ਵਿਉ ਪੁਰਾਣਾ) ਅਠਾਰਾਂ ਮਹਾਂਪੁਰਨੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਧਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੈਸ਼ਣਵਵਾਦ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੰਚਤ ਪਾਠ ਹੈ.
ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਦੀਆਂ ਖਰੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਰਜਨਾਂ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਨੇ ਪੈਨਕਾਲਕਸਾਨਾ ਦੇ ਰੂਪ - ਸਾਰਾ (ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ), ਪ੍ਰੀਤਸਾਰ (ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ), ਵੰਸ਼ (ਦੇਵਤਿਆਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਬੰਸਾਵਲੀ), ਮਾਨਵੰਤਰ (ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚੱਕਰ) ਅਤੇ ਵਮਸ਼ਾਨੂਕੂਰੀਟਮ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ) ਪਾਠ ਦੇ ਕੁਝ ਖਰੜੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੁਰਾਣਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਹਾਟਿਮੀ ਅਤੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਟੂਰ ਗਾਈਡਾਂ' ਤੇ ਮਿਲੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨਾਂ ਲਈ ਮੰਦਿਰਾਂ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਗਾਈਡਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਾਠ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜਿਵੇਂ 1864 ਈ. ਵਿਚ ਐੱਚ. ਐੱਚ. ਵਿਲਸਨ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪੁਰਾਣਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਪਲਬਧ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਰਾਣਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 7,000 ਛੰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਛੋਟੇ ਪੁਰਾਣ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਨ. ਪੁਰਾਤਨ, ਵਿਲਸਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਪੁਰਾਣਾਂ, ਨੂੰ ਵੈਦਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.